前言

此次參展的藝術(shù)家，已經(jīng)不能用傳統(tǒng)的攝影師來定義他(她)們，有趣的是，他(她)們的出發(fā)點又的確是攝影。波蘭裔法國藝術(shù)家Gabriela Morawetz 把攝影比喻成母親的子宮，她說這就是為什么她的每一件作品都是唯一的，持續(xù)不斷的，沒有連續(xù)性的，卻又都攜帶著母親的基因。

在這些作品面前，我們或許可以暫時讓注意力超越成見，嘗試來一場空而不虛的漫游。當(dāng)感知到達一個新維度，物質(zhì)與心靈交互所萌生的那些奇特瞬間，并從而產(chǎn)生對藝術(shù)清晰亦或困頓的感知，便會構(gòu)建出一種平行的現(xiàn)實，因為這些物質(zhì)的存在所以你將看到一些不在的東西。事實上，作為物質(zhì)的材料之于藝術(shù)作品一如既往的重要，每一種被藝術(shù)家使用的載體都會給我們的視覺帶來不同感知。藝術(shù)品的獨特恰恰意味著回歸其物質(zhì)性，當(dāng)它最終成為一件物品——這件藝術(shù)品本身的物質(zhì)性又會始料不及的帶來新一層的維度，這正是藝術(shù)家們尋求表達的。

值得注意的是，那些來自攝影術(shù)之初而被當(dāng)作“歷史”的工藝，與當(dāng)代的藝術(shù)創(chuàng)作從來沒有被阻隔，而是一直在慢慢的延伸著新的連接方式。被藝術(shù)家們再度激活的種種古老工藝，早已打破了舊有限制，迎來的是它們藝術(shù)本質(zhì)的升華。在古典亦或當(dāng)代的外表之下，風(fēng)格迥異的藝術(shù)形式恰恰有助于形成藝術(shù)家們至善至美的人文意識和思想探索，而離開了當(dāng)下的語境，他(她)們的藝術(shù)追求與實踐便難以避免失語的宿命，并喪失對遺忘的抵抗。因此，每一種藝術(shù)形式和載體存在的獨特性都值得贊美和重視，因為它們包含了無限可能。

參展藝術(shù)家及作品

大志, 免疫球蛋白E-5  2021, 9x11cmx3Pieces, 拍立得, 綜合材料

大志, 免疫球蛋白E-14  2021, 9x11cmx8Pieces, 拍立得, 綜合材料

邸晉軍, 崇禎皇帝《絕命詩》2017, 104.3x125x5cm, 火棉膠錫板

邸晉軍, 故國 3D 2018, 25.5.x61x4cmx2 pieces, 火棉膠錫板

麩子, 麩子的時間No.150 2016, 65x80cm, 寶麗來水彩綜合材料, 顏料打印

麩子, 麩子的時間No.365/330/375 2017, 65x80cmx3pieces, 寶麗來水彩綜合材料, 顏料打印

林楠, 左右都是白馬 2020, 15x10cmx2pieces, 藍曬印相, 手工皮紙

劉大衛(wèi), 地平線 No.5 2021, 140x100cm, 亞克力板, 激光切割

劉大衛(wèi), 地平線 No.6 2021, 140x100cm, 亞克力板, 激光切割

宋朝, 靈魂和身體總有一個在路上 2020, 90x120cm, 舊書, 紙漿, 影像

宋朝, 傲慢與偏見 2021, 90x120cm, 舊書, 紙漿, 影像

孫彥初, 寒鴉 2021, 60.8x50.5cmx10 Pieces, 明膠鹵化銀

孫彥初, 慧照寺塔 2021, 60x48.7cm, 明膠鹵化銀

唐乙, 愛與藝術(shù) 2016, 42x40cm, 鉑金印相

唐乙, 眼睛在傾聽 2021, 60x40cm, 鉑金印相

徐丹, 幻想世界的回音 2010, 56.5x37.5cm, 藍曬印相, 水彩著色

徐丹, 言采其薇 2021, 20.2x25.3cm, 日光法印相, 明膠銀鹽紙基

許茂雄, 抱著魚的少女 2019, 50x60cm, 底片上水墨繪畫, 顏料打印

許茂雄, 馬爾多羅之歌 2019, 110x130cm, 底片上水墨繪畫, 顏料打印

楊柳, 夢境之四 2019, 66x76cm, 銀鹽紙基物影成像

楊柳, 夢境之四 2019, 66x76cm, 銀鹽紙基物影成像

張靜, 日常治療01 2021, 83x103cm, 顏料打印, 鋇基相紙

張靜, 日常治療02 2021, 83x103cm, 顏料打印, 鋇基相紙

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