今天（8月27日），第三屆影像西湖藝術(shù)現(xiàn)場——“宋韻跡憶”全省主題影像創(chuàng)作工程成果展在杭州富陽公望美術(shù)館開展。

本次展覽由浙江省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會、杭州市富陽區(qū)人民政府主辦，浙江省攝影家協(xié)會、杭州市富陽區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會、中國美術(shù)學(xué)院電影學(xué)院承辦，公望美術(shù)館、杭州市攝影家協(xié)會、杭州市富陽區(qū)攝影家協(xié)會、桐廬縣攝影家協(xié)會協(xié)辦。

為什么要“來回.山居.之間”地尋找宋韻？

作為浙江省文聯(lián)“宋韻今輝”系列活動之一，展覽整體從一個主體虛構(gòu)敘事展開，以江上行走的視頻為序曲，《富春山居圖》中出現(xiàn)的8個人物為虛構(gòu)身份，形成他們在同一時空下來回富春山間行走的敘事模式，形成特有的展覽觀看線索。

展覽現(xiàn)場將通過畫中造境的方式，如瀑布、船、橋、亭、徑等讓觀眾通過點景人物的視角觀看周遭作品，讓觀眾沉浸至展覽敘事之中。

展廳中選取不同時代的人形成的關(guān)于富春山水的經(jīng)典文獻，在多維時空的相隔中形成某種來回的對話，讓觀者形成閱讀文章和視覺觀展的雙重經(jīng)驗。

郭珈汐 攝

在展覽空間內(nèi)使用的搭建材料多以木、竹為主，營造的是宋代古韻的形貌氛圍，有詩性感，也有宋韻趣味。

本次展覽以“來回.山居.之間”為關(guān)鍵詞，其實是將“來回”作為攝影創(chuàng)作的方法；“山居”是展覽表達的空間狀態(tài)，是攝影創(chuàng)作者和山水保持空間關(guān)系的方式；“之間”是攝影創(chuàng)作的主客關(guān)系，在“之間”中享受宋韻理學(xué)“格物致知”觀察世界的方式。

策展人宋振熙表示，展覽將討論宋韻的落腳點留在朱熹理學(xué)的思想之中，讓理學(xué)的治學(xué)觀點成為山水氣韻生成到攝影靈韻回歸的轉(zhuǎn)換方式。這也是把宋韻作為方法，將其從一種趣味上升到思想方法的重要表達。也是在這樣的宋韻梳理下，山水到攝影，攝影到山水都相互產(chǎn)生了不同程度的促進發(fā)展。

郭珈汐 攝

值得一提的是，本次展覽從特邀藝術(shù)家到征集藝術(shù)家，從駐地創(chuàng)作到全國響應(yīng)，參加本次展覽的作品都以宋韻理學(xué)所提倡的“情理共在，天理世界”與“取象游歷、身即山川”為創(chuàng)作指導(dǎo)思想，其帶來的宋韻跡憶將扎落于作品的詩性、神秘性、崇高感，強調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作者和世界對象的身心合一。

作品《尋隱者。不遇01》

從宋代畫家郭熙的山水論來看展

本次展覽的空間設(shè)計將三個主廳以宋代郭熙山水畫論中提到的“三遠”作為觀看方式，即長卷構(gòu)筑的“平遠”、層次排布的“深遠”、利用層高立軸閱讀的“高遠”，強調(diào)宋韻山水的空間美學(xué)。

在整體的視覺設(shè)計上以青瓷色為主基調(diào)，宋代書法為字體呈現(xiàn)，攝影觀看方式作為圖形符號；在展覽板塊中，蘊含了多種理解宋韻文化的方式，即“探宋、閱宋、賞宋、游宋、尋宋和傳宋”。

郭珈汐 攝

整個展覽分為四大版塊。

第一板塊以“行者/必有來回”為主題，體現(xiàn)“尋宋”“游宋”。通過特邀省內(nèi)外藝術(shù)家進行駐地創(chuàng)作，真實行走于山水之間，感悟非現(xiàn)實性繪畫山水所帶來的氣韻，完成即時性的攝影“靈韻”視界再造。

第二板塊以“志者/常在賞探”為主題，體現(xiàn)“賞宋”“探宋”。面向社會征集藝術(shù)家作品，展示的不僅僅是富春山水，而是帶有山水趣味基因映照下的自然對象，以及傳統(tǒng)山水觀在浙江歷史地域的重新理解。

第三板塊以“居者/久為俯閱”為主題，體現(xiàn)“閱宋”。通過搜集調(diào)研富春山的歷史圖像，形成文獻研究并聯(lián)合展出，以歷史的影像在場，時空再覽富春山水，凝聚富春山新的歷史圖像志。

第四板塊以“傳者/生生之間”為主題，體現(xiàn)“傳宋”。展示藝術(shù)家宋振帶隊前往富陽大同造紙村展開田野調(diào)查項目，通過調(diào)研、走訪、探討等方法挖掘地方文脈、自然地理、社區(qū)結(jié)構(gòu)、人文情景等，以此傳承宋韻技藝和文化精神。

此外，該展覽空間布局總體形成疏密錯落、層次豐富、氣韻靈動的空間效果，給受眾新穎又不失雅韻的游覽與觀展體驗。

據(jù)悉，本次展覽展期為8月27日至10月9日。

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