中國攝協顧問、《解放軍畫報》社原社長 賈明祖

他永遠是我們一代代畫報人學習的榜樣

高帆同志從1951年《解放軍畫報》創(chuàng)刊起，歷任副總編輯、總編輯、社長，直到1985年正式退休，他在畫報領導崗位上工作了35年。在這35年中，有風雨，有辛酸，但他從不放棄，如同一位鋼鐵戰(zhàn)士，一直堅守在黨的輿論陣地上。也許因為他是從戰(zhàn)火中走來的一位軍事記者，勇敢與堅強是他的秉性。35年中，在他的呵護下，《解放軍畫報》宣傳和業(yè)務建設成績喜人，畫報編制體制更加合理，采編人員整體素質明顯提高，攝影器材得到改善。從膠版紙逐步改為銅版紙，從黑白畫頁增加了彩色畫頁。《解放軍畫報》還舉辦了全軍攝影骨干培訓班，承辦解放軍攝影藝術展覽，出版解放軍軍事畫冊，一系列舉措使得《解放軍畫報》備受民眾喜愛，甚至一度因為紙張供應緊張，工廠印刷能力有限，遠遠不能滿足讀者訂閱需求，一本難求。

我于1971年調入《解放軍畫報》任軍事攝影記者，在高帆老社長的領導下，工作了15年，他的為人處世、工作精神讓我印象深刻。他始終牢記辦刊宗旨，強調正確的政治觀念和服務意識。他對工作極其認真，對要發(fā)表的每一張圖片精益求精。我記得我們每月一次的定稿會，他從不缺席。他將要發(fā)表的稿件照片全部按版式放大貼在墻上，拿著放大鏡審查每一張圖片。我采訪的第一組專題稿反復修改了三次，時間長達三個月，才被他通過。由此不難看出，他對工作的精雕細琢。

他還注重采編隊伍的素質培養(yǎng)，定期分批安排采編人員下部隊代職，下連當兵；他還十分關愛記者編輯，在記者下基層部隊采訪時關心慰問記者家屬；他始終強調《解放軍畫報》宣傳主要為部隊建設服務，為人民子弟兵服務，這也成為我們畫報的基本定位和特色。他采取許多措施，鼓勵記者編輯深入邊防海島去采訪，并開辟多個相關欄目進行報道，讓軍人唱主角，讓畫報“軍”味更濃。

高帆老社長用行動踐行著一位老黨員的誓言，用革命精神奮斗著畫報事業(yè)。他永遠是我們一代代畫報人學習的榜樣。我們要繼承老一輩攝影家的優(yōu)秀品格和光榮傳統，在新時代、新征程上，用鏡頭展示人民軍隊的新風采，牢牢守住黨的輿論陣地。

《解放軍畫報》社原副社長 劉鐵生

攝影軍魂的默示力量

紀念高帆先生百年誕辰，我的心頭不禁響起了《義勇軍進行曲》《中國人民解放軍軍歌》這兩首歌曲的旋律。這兩首高亢的歌曲，在中華民族生死存亡的關頭，喚起不愿做奴隸的人們，用血肉之軀筑起新的長城，建立起向太陽的隊伍，背負起民族的希望，換來新中國的誕生。高帆就生于這苦難的時代、奮斗的時代。

1938年，年僅16歲的高帆便奔赴華北抗日前線，在八路軍129師抗日先遣支隊，隨部隊活躍在平漢鐵路線上。1939年，高帆以照相機為武器，投身到火熱的抗戰(zhàn)中去。他拍攝的《八路軍在反“掃蕩”中》《武工隊奔赴敵占區(qū)》《八路軍從太行山出擊晉中，攻打祁縣》《爆破手》《山西臨汾旅奔赴前線》《太行山區(qū)部隊開展大生產運動》等珍貴照片，記錄了驚心動魄的戰(zhàn)爭史，成為時代的碑銘。

1946年，國民黨為了搶占抗戰(zhàn)勝利果實，搞假和談、真內戰(zhàn)，晉冀魯豫自衛(wèi)反擊大獲全勝，高帆緊隨戰(zhàn)斗拍攝了大量激烈的戰(zhàn)斗場面，揭露了敵人發(fā)動內戰(zhàn)的罪行，實錄了我軍自衛(wèi)戰(zhàn)爭的勝利。高帆還按照周恩來同志的指示，及時組織人員把照片制作成畫報、畫片等，這些照片由上海地下黨辦的《群眾》周刊以《人民解放的勝利——晉冀魯豫解放軍區(qū)之輝煌戰(zhàn)果》為題，廣泛發(fā)至滬寧等地，把國民黨進犯解放軍的罪行和我軍的勝利報道出去，向全國人民說明真相，從而受到上級嘉獎。戰(zhàn)爭是革命軍人生命價值的最高體現，而記錄戰(zhàn)爭則是戰(zhàn)地記者生命價值的最高體現。

從太行走來的高帆經歷戰(zhàn)爭，記錄戰(zhàn)爭，他的一生與中國革命戰(zhàn)爭和中國軍事攝影事業(yè)緊密地聯系在一起，他的足跡閃爍著一個軍事攝影工作者的光輝。作為戰(zhàn)地記者，高帆一生奉行“近些，再近些”的信條，憑著對攝影“決定性瞬間”的把握，使記錄的影像“感情真，氣氛足，動勢強，威勢壯”。

高帆的攝影實踐始終與畫報工作結伴而行。在多年的工作中，他確立了“軍隊畫報是部隊政治工作的組成部分，是為鞏固和提高戰(zhàn)斗力服務的”?！督夥跑姰媹蟆焚Y料室保存著大量戰(zhàn)爭年代拍攝的軍事圖片資料，那一幅幅充滿火藥味的照片凝固著硝煙彌漫的瞬間。從戰(zhàn)爭走過來的高帆，深知軍事歷史圖片的彌足珍貴。1981年，高帆親自主持編輯了《中國人民解放軍歷史資料圖集》，讓中國人民革命斗爭形象的歷史畫卷永存。

高帆的經典作品和創(chuàng)作精神是一個坐標，為中國攝影文化孕育著希望，對于今天的我們有一種默示的力量。

我們應該記住他

我習慣稱呼高帆為“高帆叔叔”，因為他不但是中國攝影界令我十分敬重的前輩之一，也是我的老師。在今天紀念高帆百年誕辰座談會上，我就和大家一樣，且把高帆叔叔稱為高帆。

我與高帆接觸最多的時段，是在20世紀70年代末。當時我?guī)Я艘慌掌礁叻?，請他批評指教。這批作品基本都是我在1976年前后拍攝的，實驗性強，個人表達的成分較多，高帆看到這些照片時的反應給我留下了十分深刻的印象。他不惜花費幾個小時，從思想到構圖，從形式到影調，對我進行了十分深入的教誨。他的誨人不倦、寬容豁達的精神，令我受益匪淺。

他是《中國攝影》雜志的創(chuàng)刊主編，他一直主張鼓勵雜志刊發(fā)的照片內容多元化，為《中國攝影》雜志的發(fā)展打下了良好的基礎，他的很多經歷都是我們寶貴的精神財富。作為新中國攝影史上令人尊重的前輩，高帆應該被記住，我們也應該記住他。

《中國攝影》原主編 吳常云

深切懷念攝影前輩高帆

高帆老師是《中國攝影》雜志的第一任主編，是一位德高望重的協會老領導，巧的是高帆老師還是我的浙江同鄉(xiāng)。由于這兩個因素，再加上高老為人謙和、平易近人，所以我在《中國攝影》組織活動時，就總想叫上高老一起來參與，他也從不推辭，全力支持我們的工作。記得20世紀90年代，我們與華山管理局一起做活動時，邀請了高老參加。那時華山還沒有建纜車，上華山得靠足夠的體力一步步地爬上去。那時已七旬高齡的高老沒有依賴主辦方提供的幫助，硬是靠雙腳登上了頂峰，這也著實讓我有點驚訝。后來想想，高老腳力好或許是在太行山戰(zhàn)爭時期練就的。

與高老接觸中，令我印象最深的一次是編輯他的畫冊《他從太行來》。在這本畫冊的編輯過程中，我們多次往返于《解放軍畫報》社以及制作該書的設計公司之間，幾次到高老家登門拜訪，每次我們都會受到高老和妻子牛畏予的熱情接待。《他從太行來一一高帆戰(zhàn)地攝影集》集高帆老師自抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭期間拍攝的經典作品，真實反映了當時的戰(zhàn)爭場面。這些照片都是高老不顧安危，冒著生命危險，與戰(zhàn)士們一道沖到第一線拍攝的，具有極強的現場感和震撼力。高老還為我們留下了極其珍貴的我黨我軍領袖毛澤東、朱德、鄧小平、劉伯承等人在戰(zhàn)爭前后的各種鏡頭。我為能親自參與這本攝影集的編輯工作而深感榮幸。在這本攝影集出版后不久，高老身體狀態(tài)日漸衰弱。我們拿著書到醫(yī)院看望高老，希望他能在書上簽名。但看到高老病情很重，就不忍心讓他老人家再簽名。正在猶豫之際，只見高老不顧妻子牛畏予勸阻，堅持起床坐在小椅子上，一本本非常工整地在我們帶去的書的扉頁上簽上名字。此情此景，令站在一側的我們感動不已。

今天借紀念高帆老師誕辰100周年之際，將我與高老不多幾次接觸的回憶寫下來，以示對攝影前輩、令人尊敬的高帆老師的深切懷念！

中國美術學院院長 高世名

時間的種子

1937年，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，15歲的少年馮聲亮自己改名“高帆”，渡過錢塘江奔赴延安，投身革命。對那個時代的革命青年而言，改名意味著一次新生。

為什么叫“高帆”？先生時常吟誦南朝政治家、文學家范云的一句詩——“滄流未可源，高帆去何已?！痹娋渲辛髀冻鰜淼氖且环N深沉和遼遠，更有一種滄海橫流中的慨然、毅然、了然與決然。

高帆先生還有一句常常吟誦的詩——平生只負云山夢。聯想到他投身革命、獻身攝影事業(yè)的一生，想到他的生命深度和歷史分量，這句詩令我們感慨萬千。高帆先生身上蘊含著一種他這代革命者所特有的精神品質，他們追求的不是文人的風花雪月，其獨特而偉大之處，恰恰是在戰(zhàn)火中尋覓詩情，在革命斗爭中汲取意興，在歷史性中淬煉出精神性與藝術性。

攝影從根本上就是讓不可見的被看見，把留不住的留下來。在我們慣常的經驗中，攝影似乎把時光封存了起來，成為“時間的琥珀”。那循著影像的軌跡被召喚回來的記憶和逝去的時光，如同確鑿無疑的證物，是存在的線索，無法磨滅的印記。同時，攝影還是現代歷史的記憶器官，攝影史為我們積累下了最具現實意義的視覺遺產。

然而，高帆這一輩中國攝影人卻是從戰(zhàn)爭烽火中走來，他們最初并不是攝影藝術家，而是出生入死的攝影戰(zhàn)士。他們既是歷史的記錄者、見證者，又是歷史的參與者和劇中人。他們的“光影人生”見證了新中國從誕生到建設直到發(fā)展壯大的偉大進程，為歷史的每個階段都留下了影像的印記。攝影本就是光與影的印記。通過這光與影的印記，他們讓歷史重大或者平凡的時刻成形顯像，凝聚為人民的集體記憶。攝影已經在生與死、血與火的現場中，凝結出一種堅固而深沉的精神視像。

每一幀照片都是活的，都是真實生命的一次次照面。面對高帆先生的照片，我們與那些平凡而又重大的時刻照面，與照片中的那些人照面，與照相機后的那個人照面。我們可以感受到一種完全不同的攝影，這種攝影經過血與火的鑄煉、歷史的磨礪、歲月的淘洗，凝聚出一種動人的力量。

攝影并不只是現實的備份或者美學的創(chuàng)造，而是歷史得以持存、現實得以實現、精神得以閃耀的一種方式。我希望今天的紀念能夠成為一種喚起，讓凝固的影像時刻重新蘇醒，讓影像中蘊含著的力量重新活過來，重新成為我們的身心經驗。這樣，攝影就不再只是封存過往的“時間的琥珀”，會轉化出攝影的另一本質——成為“時間的種子”。

中國攝協副主席 楊越巒

高揚愛國理想之帆，致力民族復興航程

高帆同志是我尊敬的攝影前輩，是在抗日烽火中成長起來的、對中國攝影事業(yè)作出杰出貢獻的革命攝影家，也是知名畫報編輯專家，黨史、軍史研究專家。他的夫人牛畏予同志，也是一位成就卓越的攝影前輩。他們夫婦二人是攝影伉儷，堪稱攝影界藝術與人生的典范，值得我們永遠緬懷與學習。

高帆同志是一位偉大的愛國主義者。他少年立志，抱定救國救民的理想，由延安到太行到全國戰(zhàn)場，從抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭到新中國建設，作為堅定的共產黨員，他把自己畢生的精力和才華，都貢獻給了偉大的祖國。

高帆同志是中國紅色攝影隊伍的驍將。他在抗日的炮火硝煙中開始了攝影生涯，他曾任八路軍129師政治部宣傳干事、晉冀魯豫軍區(qū)政治部宣傳科科長等職；參加了上黨、定陶、臨汾、晉中等戰(zhàn)役的戰(zhàn)地攝影工作，在中國紅色攝影史上抒寫了光輝的一頁。抗戰(zhàn)時期，他主要戰(zhàn)斗在太行山晉冀魯豫解放區(qū)，河北人民對他們夫婦懷有深厚的感情。

高帆同志是新中國攝影事業(yè)的重要奠基人。他參與發(fā)起創(chuàng)建中國攝影學會（中國攝影家協會前身），對中國攝影事業(yè)的繁榮發(fā)展，作出了重要而獨特的貢獻。

高帆同志是杰出的攝影編輯、出版專家。革命戰(zhàn)爭年代，他曾編輯和負責《戰(zhàn)場畫報》、《人民》畫報、《華北畫報》，新中國成立后又擔任《西南畫報》《解放軍畫報》《中國攝影》主編，領銜編輯出版了多部圖書，保存了大量寶貴的攝影文獻，對攝影的出版?zhèn)鞑スぷ髯鞒隽瞬豢赡绲呢暙I。

我們欣逢中華民族偉大復興的新時代，身處世界百年未有之大變局，文化的力量和作用受到了前所未有的重視。習近平總書記在黨的二十大報告中對“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌”作出了專門部署，應該成為我們文藝部門和文藝工作者的遵循。

高帆、牛畏予同志對中國攝影事業(yè)的卓越貢獻，讓我們銘記在心，永遠緬懷。攝影前輩的豐功偉績高山仰止，我們滿懷敬意，并以他們?yōu)榘駱?，在新時代的偉大征程中奮然前行。

回顧百年歷程，梳理攝影脈絡

高帆同志曾任第五屆中國攝影家協會主席，是中國攝協的開創(chuàng)者之一，也是我國軍事攝影領域的開拓者與實踐者之一。

在新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期，高帆同志歷任《戰(zhàn)場畫報》、《人民》畫報、《華北畫報》《西南畫報》《解放軍畫報》《中國攝影》主要負責人40余年。他在就任《解放軍畫報》社總編輯、社長及長城出版社社長期間，編輯出版了大量黨史、軍史圖集，這些珍貴的圖像史料，至今仍不斷被各大檔案館、博物館、美術館收藏和使用。

今天，我們在他百年誕辰之際來回顧他的攝影歷程和攝影脈絡，其實也是對20世紀中國攝影史的梳理和研究。這不僅是現代中國攝影的歷史，也是波瀾壯闊的現代中國的革命史與社會發(fā)展史的研究，只有對這雙重的歷史進行研究，才可能廓清復雜曲折的20世紀歷史的線索和軌跡，才可以揭示歷史的發(fā)展情景和現實狀態(tài)。事實上，所有這一切的研究也都是對未來歷史的召喚和新的攝影發(fā)展的吁求。

高帆同志的一生與20世紀中國的革命與社會主義建設歷史聯系在一起，為祖國的攝影事業(yè)貢獻自己的畢生心血。我們今天紀念他，正是繼承“為時代寫真、為人民留影”的傳統，鼓舞我們在攝影創(chuàng)造的偉大實踐中奮進新時代，謳歌中國式現代化的新征程、新發(fā)展。

高帆同志是從杭州走出去的革命前輩和知名藝術家，他是攝影藝術的創(chuàng)作者，更是新中國攝影事業(yè)的組織者、領導者和推動者。高帆同志為家鄉(xiāng)攝影人樹起一座攝影的豐碑，作為后輩，我們引以為傲，也讓我們有了學習榜樣和努力方向。

黨的二十大報告提出，增強中華文明傳播力影響力，堅守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓，加快構建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現可信、可愛、可敬的中國形象。我們要以黨的二十大精神為指導，推動杭州攝影向系統創(chuàng)作、大型攝影活動組織、影像文化挖掘、影像融媒體直播等多元發(fā)展轉型，推動杭州攝影再上臺階，再求發(fā)展。

我們遵循高帆同志“面向人民、面向傳統、面向生活”的創(chuàng)作要求，大力抓好大運河影像創(chuàng)作、亞運會籌備記錄、與央視聯合舉辦“十五小時航拍直播杭州”以及“最憶杭州——杭州新風景”攝影大展，推動攝影創(chuàng)作；我們在按照高帆同志開創(chuàng)的攝影思路前行，繼承和發(fā)揚攝影的文脈。我們成功舉辦了兩屆高帆杯“行走中國”全國攝影大展，積極參與和支持高帆攝影藝術館的建設和活動，目的就是要賡續(xù)高帆攝影的血脈，壯大攝影的力量。

我們紀念高帆同志誕辰100周年，就是要承前啟后，以高帆的精神激勵后世，帶動創(chuàng)作，推動新時代攝影事業(yè)的繁榮發(fā)展！

杭州市蕭山區(qū)南陽街道黨工委副書記、辦事處主任 王國偉

延續(xù)高帆和蕭山的情感聯絡

高帆同志于1922年出生在浙江蕭山赭山塢里村，后就讀于浙江省立蠶桑學校。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，滿懷愛國熱情的高帆啟程奔赴延安，先后就讀于陜北公學和抗日軍政大學，后主動要求隨先遣部隊至華北抗日前線，從事木刻、壁畫、漫畫等藝術創(chuàng)作，至1939年因部隊繳獲一臺相機開始攝影，身影活躍在戰(zhàn)場上。高帆同志以攝影為武器，把一生都獻給了黨和革命。他是我們蕭山走出的人民藝術家，是家鄉(xiāng)人民的驕傲。

2004年，高帆逝世，他的骨灰自家鄉(xiāng)南陽水文站撒入錢塘江。2020年，他的愛人牛畏予同志去世，高帆家屬又一次來到南陽水文站將骨灰撒入錢塘江，高帆和牛畏予同志因此又魂歸故里，團聚在高帆家鄉(xiāng)。這是年少即投身革命的遠行游子高帆，埋于心中并不輕易表達的對于家鄉(xiāng)的深厚感情，并且這份沉甸甸的感情，不只是高帆，也形成了高帆一家人和蕭山的情感聯絡。

如今，高帆夫婦都長眠在家鄉(xiāng)的綠水青山間，但他們的精神如何被繼承和弘揚，和家鄉(xiāng)的深厚感情故事如何被講述，如何得以延續(xù)，已經成為蕭山黨建工作、文化工作的重要任務。蕭山南陽赭山小學（又名“高帆攝影學校”）、高帆攝影藝術館、“高帆杯”全國攝影活動等都是實踐成果。

結合文藝的中心工作，把握高帆的人生底色和“高帆杯”的品牌特色，聯合浙江文藝的“紅色根脈”和“兩新”群體的繁榮，將歷史中的紅色影像和省內的紅色資源結合，使得紅色影像不只留存在檔案館和美術館庫房里，而是成為青年攝影家們的觀念引導和創(chuàng)作主題，成為社會大眾的黨建教育和觀展興趣，這才是對高帆革命和藝術創(chuàng)作結合的一生最好的回顧，是對于高帆提出的“面向人民、面向傳統、面向生活”的文藝創(chuàng)作態(tài)度最好的弘揚，是對蕭山先賢高帆最好的紀念。

中國文聯攝影藝術中心網絡信息處處長 許華飛

掃去塵埃，擁抱大眾

今天我們特別紀念高帆先生，不僅僅是要回顧他的事跡，重溫他的作品，更重要的是學習他的精神內涵。他熱愛祖國，投身時代；他甘于奉獻，矢志革命；他胸懷大局，提攜后輩；他精益求精，勇攀藝術高峰——高帆的精神是攝影界學習傳承的財富，是新時代里凝聚人心、激勵人心的財富。

如何去用好這樣一筆重要的財富，讓它發(fā)揮更大的作用呢？第一要務就是要加強對老先生事跡、作品乃至精神內核的傳播，讓更多人認識他、熟悉他。傳播的效果越突出、覆蓋面積越大，作用就越大。但我發(fā)現，高帆老先生的業(yè)績和地位，和大眾認知度之間并不相稱。特別是在當下最強勢的互聯網上，關于老先生的痕跡很少、信息源也非常單一。這一情況，值得反思。

紅色攝影家業(yè)績和互聯網平臺傳播，原本是一場“雙向奔赴”?；ヂ摼W是宣傳紅色攝影家的最佳平臺。習近平總書記在黨的二十大報告中要求的“推動形成良好網絡生態(tài)”，亟須大量優(yōu)秀內容來充實。

傳播紅色攝影家的事跡，讓更多人認識高帆先生，需要做好三方面的工作：第一，凸顯個性，找到“抓手”?；ヂ摼W傳播“歡迎鮮明個性、排斥面目模糊”的特色十分突出。我們應發(fā)掘整理高帆先生個性的閃光點，作為整體傳播的基礎，進行推介和傳承。第二，結合語境，凸顯價值。脫離語境談作品，不能得其精髓，在紅色攝影家群體作品的傳播中普遍存在。我們要圍繞優(yōu)秀作品創(chuàng)作紅色教育的優(yōu)質內容，為紅色攝影的傳承爭取更大空間。第三，順應規(guī)律，增強效果?；ヂ摼W不是舊傳播規(guī)律下的新技術，而是形成了獨立的新傳播規(guī)律。針對紅色攝影家的傳播，我們要碎片化、分眾化和去中心化：內容短小精悍直奔主題，不同維度分眾傳播，做互聯網歡迎的“講述者”“分享者”。

我們一定能將高帆先生的事跡作品和精神內核傳播得更好，在新時代發(fā)揮更大的作用。高帆誕辰100周年了，但100歲的高帆，事跡和精神依然應當是年輕、鮮活、生機勃勃的。這個目標，值得我們付出更多努力。

中國攝影報副總編輯 柴選

影像鑄就“天下之脊”

巍巍太行號稱“天下之脊”，也是為民族獨立和人民解放事業(yè)作出不可磨滅貢獻的“革命之脊”。高帆先生少年參加革命，從太行山一路走來，在近70年的革命攝影生涯中拍攝了大量直面現場的優(yōu)秀作品，為黨的畫報編輯出版和攝影事業(yè)做出了重大貢獻，給晚輩后學留下了寶貴財富。

高帆先生是黨領導人民戰(zhàn)爭的自覺見證者與傳播者。他的作品為我們更為全面深刻地了解歷史提供了圖像實證，尤其是太行八路軍出晉中攻打祁縣、臨汾戰(zhàn)役的爆破手等畫面更有著獨特的藝術感染力。他的作品現場感足，真實感強，在豐富的情節(jié)之外更注重人物狀態(tài)的描摩，許多畫面中的形象今天看依然栩栩如生，仿佛能將我們帶到那個風云激蕩的年代。

高帆先生是優(yōu)秀的畫報工作組織者與攝影事業(yè)服務者?！败婈牣媹笫遣筷犝喂ぷ鞯囊粋€組成部分，是政治思想工作的一種工具和手段，是為鞏固和提高戰(zhàn)斗力服務的?！睆姆榛鹣鯚熤凶邅淼母叻壬且幻麛z影戰(zhàn)士，他和他的戰(zhàn)友們一樣，既是報道員，又是軍事作戰(zhàn)和政治工作中的核心成員。他的一生就是服務于革命事業(yè)，服務于攝影事業(yè)，服務于士兵，服務于人民的一生。

高帆先生是稱職的編輯家與檔案工作者。陳勃、袁毅平、佟樹珩三位老人曾在回憶高帆的文章中提到他編稿時對照片看得格外仔細，凡是需要剪裁的都親自動手，或提出各種方案。由此可見高帆老人的精益求精精神。他建議邀請文藝界人士寫攝影評論文章、點評照片并付諸實踐，他曾多次組織人員赴革命根據地收集、拍攝軍史圖片資料，他希望“攝影藝術作品在形象地反映生活的同時，還能深刻地揭示生活的本質和美的特性”……這些都值得我們深入思考，借鑒學習。他有記錄和保存資料的習慣，一張紙片都不輕易丟掉，為中國攝影事業(yè)保存了大量珍貴資料。

高帆和牛畏予等老一輩攝影家，青年時代便在爭取民族解放戰(zhàn)斗中覺醒，用攝影實踐參與書寫著中國攝影史，面對今天推進文化自信自強的新時代要求，面對鑄就社會主義文化新輝煌的目標任務，我們更應該把攝影這項為國家立心、為民族立魂的工作做好做實，以實際行動學習貫徹黨的二十大精神，不斷增強實現中華民族偉大復興的精神力量。