 

查看大圖

2016年初開始，我數次跑回離工作生活的城市500公里之外的故鄉(xiāng)，著手拍攝關于故鄉(xiāng)題材的作品。最初的想法定位在“田園牧歌”的鄉(xiāng)村生活景象。但數次拍攝之后發(fā)現，牛耕田、馬拉犁的景象已基本在田野中消失，傳統(tǒng)的耕作方式已被現代農用機器所替代。

中國幾千年的農耕文明，創(chuàng)造了豐富的生態(tài)化農耕方式，人們遵循自然倫理和規(guī)則，借助動物，在大地上勞作，日出而做，日落而息。牛耕作、馬運輸、豬羊供肉食和積肥，雞司晨、狗看家，對每一寸土地知冷知暖，用作物和家畜的輪替，時常輪耕、休耕，在天人統(tǒng)一觀指導下，保持土地的肥沃，進而行成一套系統(tǒng)宏觀的認識模式、修身養(yǎng)性的精神生活及感悟生命的宗教文化。

隨著機械化農耕時代的到來，農民們漸漸不再飼養(yǎng)六蓄，而動物們僅僅作為肉食動物，被集中飼養(yǎng)在冰冷的飼養(yǎng)場。土地的利用更為多樣化，人們對待土地的方式更為冷漠。人們拋開土地供給能力的有限性，無節(jié)制、無休止占有土地，甚至違背自然規(guī)律，有機肥被化肥替代，越來越多的土地因為被灌入化肥、化學殺蟲劑、除草劑、除菌劑而逐漸遭到毀壞，更是導致了食品風險、土地的各種養(yǎng)分的枯竭。因為土地需要去養(yǎng)活更多的人，更多的人也希望通過土地，改善生活質量。而生活在農村中的老與幼，在時代的浪潮中或被動接受或無所適從，種種矛盾也因而產生。

青壯年逃離農村，老年人空守家園，傳統(tǒng)的田園牧歌式生活方式逐漸消失，家庭道德倫理正在逐漸消亡，我們的精神家園同樣正在面臨著巨大的考驗……

于是，我想到用“假”的農耕動物代替田野里“缺失”真的農耕動物，并把“假”動物放置在故鄉(xiāng)現實的場景中，以此表達農村所面臨的種種困惑。

2017年11月份，我把想法告訴了父親，父親立即答應幫我制作“假”動物。父親雖只是一個農民，卻是一個情感豐富、敏銳的人，喜歡畫畫、拉二胡，我小學時父親教我畫畫、玩相機，中學時還帶我去報考美院。童年時期與大自然的親近，很多情景是跟父親有關的。

父親花了兩個月時間，利用鐵絲、布料等材料，以極大的熱情及飽含了對“缺乏”的農耕動物的情感，幫我制作好了“六畜”。

之后，在父親、弟弟、兒子及族人的幫助下（搬運道具兼當模特），把道具安置在家鄉(xiāng)周圍地區(qū)的田野中進行拍攝，歷時8個月拍攝影完成。

選自第三屆“故鄉(xiāng)的路”中國少數民族攝影師獎

本網站及其公眾號為公益性網絡平臺，所發(fā)圖文僅供傳播信息、介紹知識、說明問題之用；相關版權歸原作者所有，轉載請務必注明出處和作者。

稿件一經選用，即視為作者同意本網免費將其使用于本網或與本網有合作關系的非贏利性各類出版物、互聯網與手機端媒體及專業(yè)學術文庫等。

由稿件引起的著作權問題及其法律責任由作者自行承擔。

了解更多動態(tài)，請掃描二維碼，關注我們的微信公眾號：